Seit über 200 Jahren vereinen Verbindungen Geschichte mit Zukunft

Im 16. Jhdt. bildeten sich sogenannte Nationalbursen, die hauptsächlich durch Wahrung der akademischen Rechte und Privilegien bekannt sind, z.B. das von Kaiser Maximilian 1514 verbriefte Recht, Waffen tragen zu dürfen. Vor allen Dingen treffen wir aber auf die stark übertriebenen Depositionsriten. Die neu hinzugekommenen und die älteren Studenten hatten unterschiedliche Rechte. So war das Zeremoniell bei einer Aufnahme von Neuimmatrikulierten streng festgelegt (Deposition). Der Neuling wurde durch allerlei Schabernack und Unbillen von den Sitten des verachteten Pennälertums gereinigt. Es wurden ihm hölzerne Hörner abgeschlagen, hölzerne Zähne gezogen und er wurde mit riesigen Hobeln am Körper abgehobelt. Ein Nachklang davon ist noch die Fuchsentaufe und der Fuchsritt.

Im 17. Jahrhundert tritt die Deposition an Bedeutung zurück und der Pennalismus in den Vordergrund. Die alten Studenten ließen sich von den Studenten der ersten beiden Semester, den Pennalen, in jeder Weise aushalten. So wurde alte, abgetragene Kleidung fast zur Uniform der Pennalen. Zudem häuften sich die Duelle, was dem Ansehen der Universitäten schadete. Der Reichstag sah sich 1654 deshalb gezwungen, die Nationalkollegien aufzulösen, womit für selbstverwaltete studentische Gemeinschaften die lange Zeit der Verfolgung begann.

Mitte des 18. Jahrhunderts entstanden, aus englischen Strömungen angeregt, die studentischen Orden, straff organisierte Gemeinschaften gleicher ideeller Ausrichtung, die ihre Mitglieder nach Eignung aussuchten. Sie legten die gesellschaftlichen Schranken zwischen adeligen und bürgerlichen Studenten nieder, schufen den Begriff der Standesehre und legten die Grundlage zu dem, was später als Komment verstanden wurde. Neu an diesen Verbindungen war auch, dass man aus ihnen nicht wie bisher nach Beendigung der Studienzeit ausschied, sondern Mitglied auf Lebenszeit war.

Obwohl die Orden nach außen hin kaum in Erscheinung traten, erregten sie in der Zeit nach der französischen Revolution, aufgrund der von ihnen vertretenen liberalen Ideen, das Missfallen der Behörden. Man warf ihnen vor, die Autorität der Behörden zu untergraben und die Duelle zu vermehren. 1793 verbot der Regensburger Reichstag alle geheimen Studentenverbindungen.

Den Niedergang der Orden besiegelten nicht die Verbote allein, sondern vor allem die Enttäuschung über den Verlauf der französischen Revolution, zur Schau getragener geistiger Hochmut und Überheblichkeit gegenüber anderen Studenten und die Rivalität mit den gleichzeitig noch existierenden landsmannschaftlichen Verbindungen.

Auf der geistigen Grundlage der alten Orden und der äußeren Struktur und Namen der Landsmannschaften entwickelten sich aus dem darniederliegenden Verbindungsstudententum Zirkel oder Kränzchen – belegt ab 1789 -, aus denen ab ca. 1800 die Corps in ihrer heutigen Form entstanden. Sie wählten ihre Mitglieder nach Eignung aus, gewährten ihnen volle politische, religiöse und wissenschaftliche Freiheit und schlossen sie zu einem engen Freundesbund auf Lebenszeit zusammen. Sie legten den bisher nur mündlich überlieferten Komment schriftlich fest, schafften das wilde Duell ab und bildeten im Seniorenconvent das für alle Studenten verbindliche Gericht.

Die durch die Beschlüsse des Wiener Kongresses enttäuschten Studenten, die sich durch die napoleonischen Freiheitskriege 1813 die Einigung und politische Modernisierung Deutschlands erhofft hatten, darunter in erster Linie Corpsstudenten, gründeten am 12.06.1815 in Jena zur Verfolgung ihrer Ziele die Urburschenschaft, der sämtliche Studenten angehören sollten. Von den Behörden des Metternichschen Systems wurden sie – und mit ihnen die Corps – nach den Karlsbader Beschlüssen 1819 jedoch rigoros verfolgt und in den Untergrund gedrängt. Bis 1848 sollten die Corps und die bald in Einzelverbindungen zerfallende Burschenschaft die einzigen Verbindungen auf den Universitäten bleiben. Der Plan einer, sämtliche Studenten umfassenden, Burschenschaft hatte sich als Utopie erwiesen.

Die staatliche Überwachung und der Polizeiterror nahmen in Österreich immer mehr zu, jeder Verkehr mit deutschen Hochschulen war strengstens untersagt. Dann kam die Revolution im März 1848. Während sich in den deutschen Fürstentümern die Verfolgung lockerte und mit der Gründung des Deutschen Reiches 1871 beendet wurde, verlief die Entwicklung in Österreich entgegengesetzt. Obwohl, oder gerade weil Österreich ein Vielvölkerstaat war und das Nationalitätenproblem immer brennender (vor allem bei der studierenden Jugend) wurde, wurde jegliche Vereinstätigkeit und sogar gesellige Zusammenkünfte Gleichgesinnter unter Polizeikontrolle gehalten.

Als erste noch bestehende Verbindung wurde 1850 Saxonia Wien gegründet. Erst in den 60er Jahren kam es dann zur Gründung einer großen Anzahl von Verbindungen an allen deutschen Universitäten der Monarchie, nicht nur von Corps, sondern auch als Oppositionsbewegung gegen diese die heute existierenden Landsmannschaften und Verbindungen mit spezieller kultureller, konfessioneller oder sportlicher Ausrichtung.

Geschichte Des Corps Teutonia

Gleichzeitig mit der Errichtung der medizinischen Fakultät an der Universität Graz fassten einige Studenten unter Führung von Medizinern den Plan, eine neue akademische Verbindung zu gründen. Die neue Verbindung, die mit der Gründung der neuen Fakultät im Jahre 1863 aus der Taufe gehoben wurde, erhielt den Namen Teutonia.

Als Gründungsdatum wurde der 28. Oktober gewählt. Am 17. April 1864 wurde das erste Kartell auf österreichischem Boden mit Saxonia Wien geschlossen, welches bis heute besteht, und am 25. Februar 1866 erklärte sich Teutonia dann zum akademischen Corps.

Im Laufe der weiteren Entwicklung traten Hörer beider Grazer Hochschulen in das Corps ein. In den folgenden wechselnden Zeitströmungen blieb das Corps seinen Prinzipien treu und hatte zeitweise gegen große Schwierigkeiten ankämpfen. So musste am 5. November 1891 die Suspension erfolgen. Nach dem ersten Weltkrieg erfolgte mit Unterstützung des Corps Joannea die Rekonstitution. Das Jahr 1938 brachte dann die allgemeine Auflösung der Korporationen. Nach dem zweiten Weltkrieg führten Alte Herren und junge Studenten die Rekonstitution des Corps mit den altbewährten Grundsätzen durch.

Das Corps sieht als Hauptaufgabe die Erziehung junger Studenten zu charaktervollen und tatkräftigen Menschen. Die „social skills“ sind wichtiger Bestandteil unseres Wertekatalogs (siehe Werte). Dabei wird die Freiheit des Einzelnen in politischer und religiöser Hinsicht vollkommen gewahrt. Es werden die traditionellen studentischen Sitten gepflegt, um die Erfahrungen unserer Vorfahren an die jungen Studenten weiter zu geben.

Der junge Mensch soll die Leistungen des Sozialstaates, wie der Demokratie kultivieren lernen und seine Heimat schätzen, aber auch einen offenen Blick für die Umwelt erwerben. Das Corps fordert die Erfüllung der freiwillig übernommenen Pflichten und die Entwicklung einer ausgeprägten Selbsterziehung. Insbesondere soll durch die Pflege der alten waffenstudentischen Bräuche das Selbstvertrauen und die Einsatzwilligkeit jedes einzelnen gestärkt werden, um ihn für das Berufsleben zu einem mutigen und ehrenhaften Vertreter des akademischen Standes zu bilden.

Zusätzlich zur fachlichen Ausbildung durch die Hochschule soll das Corps die menschliche Vervollkommnung und Reifung des Studenten fördern. Diese Aufgabe wird besonders durch den Erfahrungsaustausch zwischen alten und jungen Corpsangehörigen gefördert, die in freundschaftlicher Gemeinschaft verbunden sind. Das öffentliche Auftreten des Corps darf nicht für parteipolitische Zwecke erfolgen, sondern nur für studentische Belange. Redekunst, Organisationstalent und Persönlichkeitsentwicklung stehen dabei im Vordergrund.

Wohl aber wird durch öffentliche Festakte die Verbindung des Corps mit der Hochschule und ihren akademischen Lehrern gepflegt, wie überhaupt jeder Corpsangehörige verpflichtet ist, das Ansehen seiner Hochschule nach bestem Können zu vermehren.

Das Corps ist in erster Linie eine Ausdrucksform studentischen Lebens, verbindet jedoch seine Angehörigen weiterhin für das ganze Leben mit einem festen Freundschaftsband.